Kategoria

Ciekawe Artykuły

1 Testy
Konsekwencje operacji usunięcia gruczołu tarczowego u kobiet
2 Jod
Medyczne metody aborcji. „Oksytocyna” na aborcję
3 Rak
Choroby autoimmunologiczne: lista, przyczyny
4 Testy
Dlaczego zwiększony poziom hormonów uwalnia współczulny układ nerwowy??
5 Jod
Przepis na adrenalinę (roztwór) po łacinie
Image
Główny // Rak

Oddzielenie ze względu na płeć, jak to się nazywa


Pojęcie „podziału pracy” odnosi się do wyznaczenia zadań związanych z produkcją towarów i usług oraz przyciągania tych lub tych osób do tych zadań. Konieczne jest rozróżnienie między technicznym a społecznym podziałem pracy: pierwszy odnosi się do wyspecjalizowanych zadań w procesie produkcji, drugi do społeczeństwa jako całości. Na przestrzeni XX wieku badacze analizowali rosnącą specjalizację i jej różne konsekwencje, z których jednym jest podział pracy według płci, który pociąga za sobą relacje dominacji i podporządkowania między mężczyznami i kobietami..

Techniczny podział pracy - przydział różnych grup wyspecjalizowanych zadań pracy związanych z technicznymi cechami produkcji. Społeczny podział pracy to społecznie uwarunkowany podział pracy dla kobiet i mężczyzn, przeznaczony dla osób o „ich” i „obcym” pochodzeniu etnicznym.

Każde społeczeństwo charakteryzuje się pewnym rodzajem podziału obowiązków między płciami. Jeśli chodzi o społeczeństwa oparte na nadrzędnej męskiej sile i kobiecych funkcjach rozrodczych, taka organizacja doprowadziła do podziału ról męskich i żeńskich między myśliwego / wojownika z jednej strony i zbieracza / matki z drugiej. Jednak taki podział pracy nie jest absolutny: w niektórych społeczeństwach kobiety zajmują się rolnictwem, noszą ciężkie ładunki, w innych są to mężczyźni; są przykłady kobiet myśliwych i wojowników oraz mężczyzn opiekujących się dziećmi.

Marksowskie wyjaśnienie podziału pracy nie poświęca dostatecznej uwagi takiemu zjawisku, jak praca domowa, będąc jednym z podstawowych warunków kapitalistycznego zysku, choć odnosi się do działań w ramach gospodarki niekomercyjnej. Kapitalizm odziedziczył tradycję nierynkową, zgodnie z którą to zwykle kobiety wykonują prace domowe i nie mają praw własności, tradycja, która trwa, ponieważ struktury rodzajowe, rytuały i mity organizują i podtrzymują społeczno-kulturowe zjawisko podziału pracy między mężczyznami i kobietami. Funkcjonaliści postrzegają podział pracy jako ucieleśnienie komplementarności mężczyzn i kobiet, dochodząc do wniosku, że równość płci nie jest konieczna.

Słabość zarówno marksistowskiej, jak i funkcjonalistycznej interpretacji podziału pracy polega na ich niezdolności do rozpoznania związku między podziałem pracy, wyższością klasową i podporządkowaniem kobiet. Faktem jest, że większość nauk społecznych koncentrowała się na sferze publicznej i definiując „pracę” jako płatne zatrudnienie, przyjmowała za pewnik istnienie nierówności w podziale pracy ze względu na płeć, w szczególności ignorowała pracę domową i jej związek z podporządkowaniem kobiet w sferze ekonomicznej i politycznej. życie. Badania neomarksistowskie i feministyczne z lat 60. i 70. wzbogaciły koncepcję podziału pracy. Główne wnioski neomarksistów dotyczyły płci i pokolenia jako nowych aspektów podziału pracy i nabywania wartości dodatkowej, która była wytwarzana przez kobiety i młodzież, ale zawłaszczana przez mężczyzn i osoby starsze. Feministyczni antropolodzy pokazali, że w wielu przypadkach idee komplementarności są niczym innym jak ideologiczną mistyfikacją nierówności.

Ważną charakterystyczną cechą zatrudnienia kobiet jest we wszystkich społeczeństwach wciąż wyższa odpowiedzialność kobiet za gospodarstwo domowe niż mężczyzn. Praca domowa jest formą pracy związaną z opieką nad dziećmi, domem i działką. Różni się wielkością i treścią dla jednoosobowych / rodzinnych gospodarstw domowych w mieszkaniu lub domu z ogrodem, ma kilka etapów odpowiadających etapom cyklu życia rodziny lub gospodarstwa domowego, może być również realizowany przez członków rodziny lub pracownika. Praca w gospodarstwie domowym jest analizowana przez feministki jako czynnik różnicowania płci i nierówności płci. Praca domowa w swojej nowoczesnej formie powstała w wyniku oddzielenia miejsca pracy od mieszkania, które pod wieloma względami stało się miejscem nie produkcji, ale konsumpcji dóbr. W ten sposób praca została podzielona na „rzeczywistą”, co oznacza wynagrodzenie za pracę, i „niewidzialną”, przyjmowaną za pewnik [33]. Kultura patriarchalna, która jest niezwykle trwała i rozpowszechniona nawet we współczesnych społeczeństwach, charakteryzuje się podziałem całej ludzkiej działalności na sferę prywatną i publiczną. Podział odpowiedzialności za każdą z tych dziedzin jest oparty na płci, a za drugą z reguły odpowiadają mężczyźni, a za pierwszą kobiety..

Z nielicznymi wyjątkami prace domowe są wykonywane przez kobiety niezależnie od ich statusu na rynku pracy. W związku z tym mówią o niesprawiedliwym podziale obowiązków według płci, ponieważ w przypadku dwóch pracujących małżonków prace domowe spoczywają przede wszystkim na kobiecie. Jednocześnie same kobiety inaczej oceniają swoją rolę w pracach domowych: dla jednych jest to obszar, w którym mogą realizować siebie, swoje siły, umiejętności i zdolności, inni uważają to za nudne i monotonne, męczące i zniewalające. W celu podniesienia prestiżu pracy domowej w latach 70. ekonomiści starali się wyliczyć koszt każdej czynności (np. Sprzątanie, zmywanie naczyń, planowanie budżetu, ogrodnictwo itp.). Jednak pomimo całej swojej wysokiej wartości ekonomicznej praca domowa nadal ma niski status społeczny. Istnieje wyjaśnienie, zgodnie z którym praca domowa należy do sfery kobiet ze względu na to, że mężczyźni mają większe możliwości na rynku pracy, otrzymują wyższe wynagrodzenie i świadczenia rodzinne, jeśli to żona pracuje w domu, a mąż jest zatrudniony poza domem. Jednak teoria ta nie stawia pytania, w jaki sposób rodzina podejmuje taką decyzję i dlaczego praca kobiet jest ceniona niżej w warunkach rynkowych niż mężczyzn..

Praca domowa jest formą pracy związaną z opieką nad dziećmi, domem i działką.

Najbardziej miarodajnym wyjaśnieniem pracy domowej kobiet jest tradycja. Nawet dzięki postępowi technologicznemu czas spędzany na pracach domowych nie zmniejszył się. Można zmniejszyć liczbę zadań technicznych, ale nowy nacisk na jakość zajmuje więcej czasu. Ponadto, chociaż zmiana technologiczna zmieniła strukturę pracy domowej, nie wpłynęła na rozkład obowiązków domowych ze względu na płeć. Nowe technologie mogą poprawić jakość życia, skrócić czas poświęcany na prace domowe, ale nie osłabić siły mężczyzn w domu. Jeśli kobiety poświęcają mniej czasu i energii na prace domowe, to wynika to z zupełnie innych powodów: rośnie presja inflacyjna i udział kobiet w rynku pracy, zmniejsza się wielkość gospodarstw domowych, szerzą się idee egalitaryzmu i feminizmu. W pracach czarnych feministek, w tym Bell Hooks [34], problem zróżnicowania pracy domowej ze względu na płeć rozpatrywany jest w kontekście etnicznej specyfiki gospodarstwa domowego, gdyż „tradycyjna rodzina” składająca się z ojca żywiciela rodziny i gospodyni domowej z dziećmi nie jest powszechną formą wśród imigrantów z Afryki.... Ponadto „tradycyjny” typ rodziny jest coraz mniej powszechny we współczesnym społeczeństwie jako całości, częściowo z powodu zwiększonego udziału kobiet w rynku pracy, a także z powodu rozprzestrzeniania się rodziny niepełnej. Tendencja wzrostowa liczby kobiet zatrudnionych miała istotny wpływ na pracę w gospodarstwie domowym. Zamężne kobiety na rynku pracy wykonują mniej prac domowych, chociaż w większości przypadków nadal przejmują główną odpowiedzialność za gospodarstwo domowe. Jednocześnie zmieniły się metody i tryb wykonywania tych obowiązków: w odróżnieniu od gospodyń domowych kobiety pracujące poświęcają czas na prace domowe po powrocie ze służby oraz w weekendy..

Rozwój ruchu kobiecego w pewnym stopniu zmienił stosunek mężczyzn do prac domowych, ale nawet najbardziej „liberalni” z nich często trzymają się utrwalonych stereotypów zachowań. Badania w kontekście porównawczym pokazują, że w Rosji, podobnie jak na Zachodzie, kobiety nadal są odpowiedzialne za tradycyjne obowiązki domowe: gotowanie, mycie, opiekę nad dziećmi, chociaż rośnie praktyka wspólnych prac domowych. Zakupy, sprzątanie mieszkania, zmywanie naczyń, gospodarowanie rodzinnym budżetem, planowanie spędzania wolnego czasu i opieka nad starszymi rodzicami spadają teraz na barki nie tylko kobiet, ale i mężczyzn. Ponadto decyzje dotyczące problemów rodzinnych w dużej mierze podejmują wspólnie małżonkowie. Bezpłatna praca w gospodarstwie domowym jest niezbędna dla gospodarki. Według E. Giddensa w krajach uprzemysłowionych gospodarstwo domowe tworzy od 25 do 40% bogactwa narodowego. Praca domowa to podstawa krajowej i międzynarodowej gospodarki; istnienie ogromnej części czynnej siły roboczej zależy od nieodpłatnych usług domowych.

Podział pracy według płci należy rozpatrywać w powiązaniu ze specyfiką wyboru zawodu i wykształcenia przez mężczyzn i kobiety. Wpływ czynników makrospołecznych na wybór kobiet na rynku usług edukacyjnych i rynku pracy można prześledzić na przykładzie Rosji, gdzie na przestrzeni lat reform następował ogólny spadek poziomu zatrudnienia kobiet w gospodarce. Jednocześnie wzrosła segregacja zawodowa kobiet w zakresie zatrudnienia, związana z poziomą i pionową segregacją rynku pracy. Spadkowi aktywności zawodowej kobiet towarzyszyła ich intensywna redystrybucja pomiędzy branżami i sektorami gospodarki, a wzrost płac w przemyśle zwiększa wypieranie się z niego kobiecej siły roboczej. Jednocześnie obserwuje się wyjątkowo niski stopień partycypacji kobiet na szczeblu decyzyjnym w państwowych i niepaństwowych sektorach zatrudnienia..

Obecność nierówności ekonomicznych między płciami w świecie pracy pozwala współczesnym badaczom mówić o dyskryminacji kobiet na rynku pracy iw miejscu pracy. Dyskryminacja w świecie pracy to długotrwała nierówność statusu jednostek ze względu na płeć, pochodzenie etniczne, wiek, preferencje wyznaniowe i polityczne oraz inne różnice kulturowe, która przejawia się w szczególności w nierównym wynagradzaniu równie produktywnych grup, praktykach rekrutacyjnych, wynagrodzeniach, rozwoju zawodowym, Tym samym prawa i możliwości niektórych grup pracowników są ograniczone z powyższych powodów. Problem polega na tym, że grupy społeczne o mniejszych możliwościach zatrudnienia będą zatrudniane za mniejsze pieniądze, więc firmy, które chcą obniżyć koszty pracy, będą powielać ten sposób wyzysku..

Z pojęciem dyskryminacji ściśle wiąże się pojęcie seksizmu - nieuzasadnionego negatywnego zachowania wobec grupy lub jej członków (w tym przypadku kobiet lub mężczyzn), które prowadzi do ograniczenia dostępu ludzi do prestiżowych wartości społeczeństwa, np. Do pracy lub edukacja. Konkretne przykłady seksizmu obejmują przepisy, które zabraniają kobietom służby wojskowej lub że dzieci są zwykle pozostawiane z matką podczas rozwodu..

Segregacja w zatrudnieniu - nieproporcjonalna reprezentacja ludzi z różnych grup społecznych w różnych typach zatrudnienia i na różnych szczeblach władzy.

Zawodowa segregacja płciowa jest ściśle związana z istniejącymi seksistowskimi postawami. Chociaż społeczno-psychologiczne uprzedzenia dotyczące wyższości niektórych grup nad innymi przyczyniają się do praktykowania dyskryminacji, przyczyną dyskryminacji są czynniki ekonomiczne. Dyskryminujące praktyki zatrudniania prowadzą do segregacji w pracy. Jeśli segregacja pociąga za sobą różnice w podziale pracy i awansach, wówczas dyskryminacja jest szerszym pojęciem, które implikuje również różnice w wynagrodzeniach mężczyzn i kobiet (lub osób w różnym wieku, o różnym pochodzeniu etnicznym) za tę samą pracę. Osobliwością podziału pracy ze względu na płeć jest niemal powszechnie obserwowana większa reprezentacja mężczyzn na takich stanowiskach w organizacji, które są związane z władzą i odpowiedzialnością. Wiele badań wykazało, że kariera wertykalna kobiety ma pewne ograniczenia ukształtowane przez współczesne społeczeństwo. Aby zilustrować to zjawisko, wprowadzono specjalną koncepcję - „szklany sufit”, będący metaforą niewidzialnej bariery uniemożliwiającej kobietom wzniesienie się ponad pewien oficjalny poziom w dużych korporacjach prywatnych i służbie publicznej..

Tym samym płeć okazuje się centralną zasadą organizacyjną w świecie zatrudnienia [35], segregacja płciowa na rynku pracy opiera się na podziale pracy według płci. I chociaż trudno jest oddzielić czynnik płci od wieku, klasy, rasy i pochodzenia etnicznego, można argumentować, że dyskryminacja ze względu na płeć w świecie pracy jest bardzo rozpowszechniona na świecie. W celu przezwyciężenia stereotypów związanych z płcią na rynku pracy i czynników przyczyniających się do dyskryminacji w wielu państwach, wdrażana jest polityka zapewniania kobietom określonych świadczeń i kwot przy zatrudnianiu. Ta praktyka znana jest jako akcja afirmatywna i ma na celu zwiększenie reprezentacji kobiet na wysoko płatnych i kierowniczych stanowiskach..

Akcja afirmatywna (dyskryminacja pozytywna) - wzmocnienie pozycji mniejszości i grup w trudnej sytuacji społecznej poprzez dodatkowe świadczenia i kwoty ułatwiające dostęp do edukacji, pracy i kariery.

Mówi się, że podział pracy według płci w krajach uprzemysłowionych ma miejsce wtedy, gdy w określonej branży jedna płeć ma ponad 60% przewagę nad drugą. Na przykład tylko 25 z 282 rodzajów zatrudnienia w Szwecji charakteryzuje się podziałem pracy ze względu na płeć w zakresie 40:60. Ten sam obraz obserwuje się w Finlandii, gdzie tylko 5% populacji pracuje w branżach, w których występuje prawie równa reprezentacja mężczyzn i kobiet. Zdecydowana większość (90%) siły roboczej jest zatrudniona na obszarach o jednostronnej strukturze płci (czyli ponad 60% zatrudnionych w jednej branży reprezentuje jedną płeć). Dane z innych krajów uprzemysłowionych wskazują na podobne wzorce segregacji; a kobiety są skoncentrowane tam, gdzie jest mniej możliwości awansu zawodowego na stanowiska średniego i wyższego kierownictwa. Jednak w Skandynawii w połowie lat 90. XX wieku pojawiły się badania dotyczące przyjaznych kobietom stosunków politycznych, a teorie marginalizacji kobiet były krytykowane, ponieważ reprezentacja kobiet na najwyższych szczeblach władzy stale rosła. Dominacja kobiet w edukacji, opiece zdrowotnej i polityce społecznej nie doprowadziła do ich wykluczenia ze sfery politycznej, ale do zwiększonej odpowiedzialności politycznej za te obszary [36]..

W Rosji obecnie 37% wszystkich pracujących kobiet jest zatrudnionych w sektorach produkcyjnych (przemysł, rolnictwo, komunikacja, budownictwo, transport); 23% - w sektorze usług (handel, gastronomia, usługi konsumenckie itd.); 32% - w sektorach społeczno-kulturalnych (ochrona zdrowia, edukacja, kultura itp.); 6% - w administracji państwowej, instytucjach ubezpieczeń finansowych i kredytowych. Najbardziej sfeminizowane są branże społeczno-kulturowe. Zatem w służbie zdrowia, kulturze fizycznej i ubezpieczeniach społecznych kobiety stanowią 81% wszystkich zatrudnionych, w edukacji, kulturze, sztuce - 79%. Równy udział mężczyzn i kobiet obserwuje się tylko w nauce, usługach naukowych i zarządzaniu. Generalnie istnieje wyraźna zależność intensywności spadku udziału kobiet zatrudnionych w przemyśle od zmian poziomu wynagrodzeń. Im szybciej rosną płace, tym szybciej kobiety są „wypłukiwane” z tej branży i odwrotnie, im niższe, w porównaniu z ogólnorosyjskimi, zarobki w branży, tym szybciej mężczyźni opuszczają tę branżę. Generalnie płace kobiet są niższe niż mężczyzn: według oficjalnych danych to 2/3 mężczyzn, a zdaniem większości ekspertów tylko około 50%.

Dominacja jakiejkolwiek grupy społecznej w życiu gospodarczym poszerza zakres władzy, rozciągając ją np. Z przestrzeni publicznej, takiej jak przestrzeń organizacji, na indywidualne zachowania i osobiste wybory. W kolektywie zawodowym istnieją takie nieformalne relacje, które mogą wpływać na indywidualne strategie budowania kariery, a także ograniczać wybór i samorealizację pracowników. Część stosunków pracy opiera się na stereotypach płciowych dotyczących męskości i kobiecości, które znajdują odzwierciedlenie w praktykach molestowania seksualnego w miejscu pracy, czyli ofertach seksualnych, żądaniach „przysług seksualnych” oraz innych werbalnych i fizycznych zachowaniach orientacji seksualnej, przedstawianych jako warunek zatrudnienia lub oszczędzaj pracę [37]. W takich przypadkach wymuszona zgoda kobiety lub jej odmowa przyjęcia takich ofert staje się decydująca dla decyzji o zatrudnieniu, utrzymaniu pracy lub awansie, a także gdy celem lub wynikiem takich działań jest wpłynięcie na produktywność lub stworzenie zastraszającego, wrogiego lub obraźliwego środowiska. Miejsce pracy. Akty kwalifikują się jako molestowanie seksualne, jeśli ofiara molestowania odczuwa niewłaściwość takiej postawy i wyczuwa jej agresywny charakter. Zazwyczaj ofiara zajmuje niższą pozycję w szczeble kariery w stosunku do sprawcy.

Przymus seksualny to subtelna metoda nadużycia władzy, a kobiety podporządkowane są najczęściej celem seksualnym. Czynności o charakterze seksualnym obejmują: 1) czynności i oferty, które są nieprzyjemne lub niepożądane dla kobiety, w tym poklepywanie, szczypanie, głaskanie, przytulanie i całowanie, pieszczoty i inne kontakty fizyczne wykonywane bez pożądania kobiety; 2) niechciane prośby i prośby o charakterze seksualnym, w tym prośby o randki, niezależnie od tego, czy towarzyszy im dorozumiana lub wyraźna obietnica korzyści lub negatywnych konsekwencji usługi; 3) słowne zniewagi lub żarty, w tym obelgi słowne i żarty o charakterze seksualnym, nieprzyjemne dla kobiety, wypowiedzi o narodowości, rasie, figurze lub wyglądzie, gdy takie stwierdzenia wykraczają poza zwykłą uprzejmość, „tłuste” żarty, wszelkie wulgarne wypowiedzi, podpowiedzi lub działania o treści seksualnej, nieprzyjemne i obraźliwe dla innych; 4) tworzenie zastraszającego, wrogiego, nieznośnego lub obraźliwego środowiska pracy poprzez nieprzyjemne lub niepożądane rozmowy, oferty, prośby, żądania, kontakt fizyczny lub okazywanie uwagi, treści seksualne lub inne nieodpowiednie dla pracowników.

Molestowanie seksualne w miejscu pracy - zaloty seksualne, prośby o „przysługi seksualne” i inne werbalne i fizyczne akty o charakterze seksualnym, jako warunek zatrudnienia lub utrzymania pracy.

W Rosji uwagę opinii publicznej na problem molestowania seksualnego w miejscu pracy przyciągnęła działalność ośrodków badań płci i organizacji kobiecych w połowie lat 90. Złożoność sytuacji rosyjskich kobiet polega na tym, że ustawodawstwo krajowe przewiduje jedynie karną, a nie cywilną procedurę rozpatrywania takich spraw. Według sondażu przeprowadzonego przez Moskiewskie Centrum Badań nad Genderami, w pierwszej połowie lat 90. co czwarta kobieta w Rosji padła ofiarą wykorzystywania seksualnego w pracy [38]. Dane te są prawdopodobnie niepełne, ponieważ większość Rosjanek traktuje molestowanie seksualne jedynie jako bezpośredni atak fizyczny. We współczesnej Rosji ważną rolę odgrywają ośrodki kryzysowe, które udzielają kobietom pomocy prawnej i psychospołecznej, prowadzą pracę edukacyjną z ludnością, organy spraw wewnętrznych i orzecznictwo.

Feministyczna analiza pracy ma na celu społeczną krytykę neutralnych płciowo podejść do koncepcji siły roboczej i procesu pracy. Klasyczne marksistowskie definicje tych pojęć nie uwzględniały różnic między mężczyznami i kobietami w zakresie praktyk zatrudniania, stosunków pracy, wzorców zatrudnienia i wynagrodzeń. Na przykład w 1992 roku badacze K.Delfi i D.Leonard wykazali w swojej książce, że umowa o pracę jest zawierana na podstawie tajnej umowy w rodzinie, zgodnie z którą mężczyźni mogą swobodnie sprzedawać swoją siłę roboczą, a kobiety, aby podjąć płatną pracę, muszą uzyskać pozwolenie od głowy rodziny. Analiza takich rodzajów zatrudnienia jak prostytucja, przemysł rekreacyjny i praca sekretarska wykazała, że ​​w takich przypadkach kupuje się nie abstrakcyjną siłę roboczą, ale ucieleśnioną seksualność kobiet. Jeśli kobiety same postrzegają swoje ciało i seksualność jako bezosobowy, niezbywalny towar, uzasadnia to jedynie wykorzystywanie seksualne..

Inne feministki zwracają uwagę, że we współczesnym społeczeństwie rośnie liczba zawodów, które wymagają wykorzystywania osobistych cech pracowników, a nie wiedzy i umiejętności zawodowych. Towarzyszy temu feministyczna analiza „pracy emocjonalnej”, czyli tych zawodów, w których kładzie się duży nacisk na obciążenie psychiczne pracowników (nauczycieli, pielęgniarek, pracowników socjalnych, stewardes, agentów podróży). Jednocześnie ten punkt widzenia ma również wadę: wraz z krytyką pracy zorientowanej na osobowość, stereotypowe wyobrażenia o tym, jakie cechy „męskie” i „kobiece” są utrwalane, które są przyjmowane za pewnik i wydają się niezmienione..

Praca emocjonalna - praca nad świadczeniem różnego rodzaju usług, charakteryzująca się dużym stresem emocjonalnym pracowników (nauczyciele, pielęgniarki, stewardesy, pracownicy socjalni).

Tak więc badania nad podziałem pracy wyjaśniają dominację mężczyzn jako zakorzenioną w relacjach rodzinnych lub w miejscu pracy. Ponadto naukowcy przeanalizowali, jak kapitał prywatny, państwo i mężczyźni korzystają na tym, że kobiety zajmują się wychowywaniem dzieci i pracą w domu, a także na problemach segregacji kobiet w nisko opłacanych sektorach zatrudnienia. Kolejnym pytaniem było, w jakim stopniu podział pracy według płci jest wynikiem relacji dominacji klasowej i czy zniesienie klas społecznych jest konieczne, aby rozwiązać problem nierówności płci. Współczesne badania nad podziałem pracy skupiają się na wyjaśnianiu zmian, a nie opisywaniu i klasyfikowaniu kultur i społeczeństw. Na przykład analizuje obecny wzrost obciążenia pracą i łączenie kilku rodzajów pracy kobiet z najuboższych warstw społecznych oraz grup ludności miejskiej i wiejskiej, wzrost funkcji zawodowych rolniczek w Afryce, analizuje międzynarodowy podział pracy, na przykład problemy pracy w krajach trzeciego świata. Obejmuje to pracę przemysłową i prostytucję.

Podział pracy według płci

Tezaurus terminologii Gender Studies. - M.: Wschód-Zachód: Projekty innowacji kobiet. A. A. Denisova. 2003.

  • Radykalny feminizm
  • Różnice płci

Zobacz, czym jest „Podział pracy według płci” w innych słownikach:

SEKSUALNY PODZIAŁ PRACY - (płciowy podział pracy) forma podziału pracy według idei pracy mężczyzn i kobiet na podstawie różnic płciowych, które, choć są, jak się uważa, społecznie, są wynikiem cech naturalnych i...... wielkiej inteligencji socjologicznej słownik

Podział pracy według płci - patrz: Podział pracy według płci... Warunki studiów nad płcią

Rynek pracy - (Rynek pracy) Rynek pracy to sfera kształtowania się podaży i popytu na pracę Definicja rynku pracy, definicja siły roboczej, struktura rynku pracy, tematyka rynku pracy, uwarunkowania na rynku pracy, istota rynku otwartego i ukrytego...... Encyklopedia inwestorów

podział pracy według płci - podział pracy według płci... Warunki gender studies

Feministyczna krytyka polityki społecznej - Punkty odniesienia dla feministycznej krytyki polityki społecznej stawiają następujące podstawowe przesłanki: 1) istnieje podział pracy ze względu na płeć: mężczyźni zarabiają na pracy, a kobiety zajmują się domem, dziećmi i...... Warunki studiów genderowych

Płeć w pracy socjalnej - praca socjalna i kwestie płci są ze sobą ściśle powiązane. Przede wszystkim większość klientów pomocy społecznej to kobiety (ubogie, samotne starsze kobiety, samotne matki, matki wielodzietne, matki dzieci niepełnosprawnych, bezrobotne). Od...... Warunki Gender Studies

Feminizm marksistowski - (feminizm materialistyczny) ruch teoretyczny, który wykorzystuje potencjał teorii marksistowskiej do wyjaśnienia (kapitalistycznego) ucisku kobiet. Najaktywniej rozwijała się w latach 70. XX wieku, chociaż stanowiła podstawę do powstania…… terminologii gender studies

Socjalizacja płci - (socjalizacja płci) proces asymilacji przez jednostkę kulturowego systemu płci społeczeństwa, w którym żyje, rodzaj społecznej konstrukcji różnic między płciami. Psychologowie społeczni również posługują się terminem zróżnicowane…… Terminy gender studies

MITOLOGIA PAPUŃSKA - mitologiczne przedstawienia Papuasów przedstawiające główną rdzenną ludność wyspy Nowej Gwinei oraz szeregu sąsiednich wysp i archipelagów Melanezji. Papuasi obejmują kilkaset odrębnych społeczności etnicznych, wyróżniających się znaczącym językiem...... Encyclopedia of Mythology

Mitologia papuaska - Papuaskie mitologiczne przedstawienia rdzennej ludności wyspy Nowej Gwinei oraz szeregu pobliskich wysp i archipelagów Melanezji. Papuasi to kilkaset odrębnych społeczności etnicznych, które wyróżniają się znaczącą językową…… Wikipedią

Mężczyźni i kobiety dzielą się dalej na kilka płci.

Doktor nauk biologicznych, główny pracownik naukowy w Instytucie Ekologii i Ewolucji Rosyjskiej Akademii Nauk. NA. Severtsova Vigen Geodakyan twierdzi, że Bóg w swoim czasie, stwarzając mężczyznę i kobietę, zaproponował ludzkości wybór z co najmniej sześciu kolejnych „ułamkowych” płci. Właśnie z tego rewolucyjnego punktu widzenia naukowiec szuka podejścia do leczenia raka, którego nie uważa za chorobę, ale inny naturalny mechanizm regulujący różnorodność i wielkość naszej populacji. Korespondent Izwiestii udał się do autora kontrowersyjnej, ale niezwykle ciekawej hipotezy o szczegóły..

Chodzi o hormony

Izwiestia: Jak doszedłeś do wniosku, że płeć w „paszporcie” nie jest jednolita?

Vigen Geodakyan: Pół wieku temu ja, fizykochemik, zainteresowałem się biologią i dowiedziałem się, że biolodzy nie rozumieją, dlaczego Bóg stworzył dwie płci. Zaproponował teorię, aby to wyjaśnić. Biolodzy uważają, że subpopulacje mężczyzn i kobiet ewoluują synchronicznie. Ale to nieprawda. Ewoluujemy kolejno: najpierw mężczyźni, potem kobiety. Płeć żeńska jest cenniejsza, więc żaden gen nie może dostać się do genomu żeńskiego bez dokładnego przetestowania w genomie męskim przez wiele, wiele pokoleń. To jest najważniejsze. Dalej. W pierwszym trymestrze ciąży geny przenoszą kontrolę płci na hormony na resztę życia. A już mamy do czynienia tylko z seksem hormonalnym.

P: Więc ile jest pięter według twojej teorii?

Geodakian: Istnieją dwie płci chromosomalne, ale w każdej z nich można wyróżnić kilka „ułamkowych” płci. Tutaj o wszystkim decyduje stosunek androgenów i estrogenów..

P: A ile takich płci hormonalnych można policzyć?

Geodakian: Aby wyjaśnić teorię raka, wyróżniam sześć. Ton głosu zależy od stężenia hormonów. Oznacza to, że u kobiet można wyróżnić rodzaj ułamkowy sopranu, mezzosopranu, kontralt - u kobiet oraz tenor, baryton i bas - u mężczyzn..

Wśród bezpłciowych były też damy i panowie

P: W naturze zawsze była taka różnorodność?

Geodakyan: Tak! Bez różnorodności nie ma selekcji, bez selekcji nie ma ewolucji! U zarania życia na Ziemi organizmy były bezpłciowe. Cela została podzielona na dwie całkowicie identyczne. Nie było potrzeby „wychodzenia za mąż”, „wychodzenia za mąż”. Potem pojawił się proces seksualny - skrzyżowanie dwóch osobników, ale te organizmy były tymi samymi, hermafrodytami. Jest to nadal w naturze - u dżdżownic, ślimaków. Wreszcie następuje drugie ważne wydarzenie - separacja płci. Pojawiają się samice i samce.

P: I dlaczego ewolucja przeszła od rozmnażania bezpłciowego do płciowego?

Geodakyan: Za możliwość dywersyfikacji populacji. Organizmy bezpłciowe muszą czekać na wystąpienie mutacji. Podczas rozmnażania płciowego geny ulegają rekombinacji, co oprócz mutacji szybko daje dużą różnorodność.

P: Dlaczego natura poszła dalej i po stworzeniu tak wspaniale ułożonych stworzeń jak hermafrodyty podzieliła je na dwie płci?

Geodakyan: Nauka nie odpowiada na to pytanie! Rzeczywiście, przechodząc do dwupienności, natura traci połowę swojej różnorodności. Jeśli weźmiemy pod uwagę potomstwo, które może dać 10 dżdżownic, otrzymamy 45 różnych opcji (każdy robak może krzyżować się z pozostałymi dziewięcioma i uzyskać 90 nowych kombinacji, ale połowa wszystkich kombinacji będzie taka sama, ponieważ rodzice są wymienni). A co mamy z metodą dwupienną? Weźmy 10 dwupiennych stworzeń - 5 samców i 5 samic. 5 x 5 = 25 opcji.

P: Utrata różnorodności w porównaniu z hermafrodytami jest oczywista. Dlaczego jest ewolucja?

Geodakian: Gender to specjalizacja w dwóch nieodzownych warunkach ewolucji: zachowaniu i zmianie. Ma to zasadnicze znaczenie dla bezpiecznej i ekonomicznej ewolucji. Płeć żeńska jest odpowiedzialna za zachowanie populacji „taką jaka jest”, a płeć męska za jej zmianę i modernizację. Dzieje się tak dzięki hormonom. Zaproponowałem nową interpretację hormonów płciowych: są to substancje usuwające ustrój ze środowiska, tj. chronią organizm przed wpływami środowiska i tym samym hamują ewolucję (estrogeny) lub przybliżają go i przyspieszają ewolucję (androgeny).

P: Te hormony pojawiły się, gdy pojawiły się dwie płci?

Geodakyan: Uważa się, że tak. Ale w rzeczywistości hormony - lub ich prekursory - powinny być bezpłciowe!

Oddzielenie ze względu na płeć, jak to się nazywa

Relacje seksualne zajęły tak niezwykle ważne miejsce w kulturze ludzkiej - w życiu codziennym, sztuce, religii, a nawet polityce - że rzadko myślimy o biologicznym znaczeniu płci w ogóle..

Lub nawet wdajemy się w dyskusje o tym, czy płeć nie jest kwestią osobistego samostanowienia. Jednocześnie natura ustanowiła separację płci na długo przed pojawieniem się ludzi, a nawet kręgowców. To prawda, naukowcy wciąż spierają się o to, jak i dlaczego tak się stało..

Jak wiadomo, rozmnażanie płciowe prowadzi do pojawienia się u potomstwa nowych kombinacji genów, w tym takich, które zapewniają lepszą adaptację organizmu do środowiska i są wspierane przez dobór naturalny. Wydaje się, że organizmy bezpłciowe nie mają takiej możliwości. Bakterie rozmnażające się przez prosty podział (mitozę) w rzeczywistości klonują się. Oczywiście zmiany w genomie mogą powstać w wyniku mutacji, ale mutacja, która powstała u jednej osoby - dobra lub zła - zawsze będzie przekazywana wszystkim pokoleniom potomków. Być może jedna mutacja zostanie zniszczona przez inną, ale jest to bardzo mało prawdopodobne wydarzenie. Jeśli jednak użyteczna mutacja pojawi się w innej linii, nie można jej „zdobyć” podczas rozmnażania bezpłciowego.

Prokarionty Protosex

W rzeczywistości prokarionty (bakterie i archeony) nie mają rozmnażania płciowego, ale istnieje jego odpowiednik - poziomy transfer genów, który występuje w trzech formach: koniugacji, transdukcji wirusa i transformacji. Koniugacja jest tym, co najbardziej przypomina „seks”. Bakteria dawcy przyłącza się do bakterii biorcy i wstrzykuje część swojego DNA do komórki. Podczas transdukcji części genomu są przenoszone przez wirusy, a ostatecznie podczas transformacji bakteria pobiera fragmenty DNA ze środowiska zewnętrznego, np. Z martwej bakterii. Informacje genetyczne otrzymane z zewnątrz rekombinują w genomie, to znaczy są albo włączane do niego, albo zastępują region jednego typu (homologiczny). Poziomy transfer genów wykonuje świetną robotę. W warunkach rozmnażania bezpłciowego umożliwia łączenie kombinacji genów z różnych linii w jednym genomie. Przy odrobinie szczęścia mogą to być przydatne kombinacje, które znacznie poprawią zdolność przystosowania się do zmian środowiskowych przyszłych pokoleń potomków. Jednak ewolucja na tym się nie skończyła. Jednej rewolucji biologicznej - pojawieniu się komórki eukariotycznej z jądrem i wieloma organellami - towarzyszyła inna: pojawienie się rozmnażania płciowego.

Na pierwszy rzut oka rozmnażanie płciowe ma pewne wady. Na przykład nie ma możliwości całkowitego przeniesienia genomu na potomstwo. Możesz przelać tylko 50%, a nawet wtedy w zmodyfikowanej formie. Istnieje również problem „podwójnej ceny”. Tam, gdzie istnieje rozdzielenie płci, tylko samice mogą mieć potomstwo, a wszystkie stworzenia bezpłciowe są wyposażone w tę zdolność jako jedno, a populacja podwaja się w każdym pokoleniu. Utrzymanie samców również ma swoją cenę - zużywają te same zasoby pożywienia, co samice. Nawiasem mówiąc, dobrze znana fabuła - zjedzenie samicy modliszki przez samicę po stosunku - jest prawdopodobnie jedną z prób natury zminimalizowania „podwójnej ceny”. Niemniej jednak rozmnażanie płciowe, które prawdopodobnie pojawiło się ponad miliard lat temu u jednokomórkowych eukariontów, stało się główną drogą ewolucji życia na Ziemi..

Pojawienie się rozmnażania płciowego jest prawdopodobnie związane z bardzo starożytnymi mechanizmami wymiany informacji genetycznej, które pojawiły się jeszcze przed narodzinami żywej komórki.

Tasowanie genów

Co więcej, rozmnażanie płciowe wymagało powstania specjalnego mechanizmu tworzenia gamet - komórek płciowych z pojedynczym (haploidalnym) zestawem chromosomów. Ten mechanizm nazywa się mejozą. Jeśli podczas prostego podziału - mitozy - chromosomy rodzicielskie zostaną całkowicie skopiowane do nowej komórki, wtedy w mejozie dzieją się wspaniałe rzeczy. W procesie mejozy homologiczne (funkcjonalnie podobne) chromosomy są ze sobą połączone i następuje krzyżowanie - wymiana miejsc. W wyniku trzech faz mejozy pojawia się gameta - komórka zarodkowa z haploidalnym zestawem chromosomów, która w wyniku rekombinacji podczas krzyżowania nie jest już dokładną kopią któregokolwiek z zestawów komórki diploidalnej. Następnie, w procesie zapłodnienia, gamety łączą się i przywracają diploidalność.

Bez tak złożonego procesu biologicznego jak mejoza rozmnażanie płciowe byłoby niemożliwe, ale samo pojawienie się mejozy jest niewystarczająco rozwiązaną naukową zagadką. Istnieją różne teorie na ten temat. Jedna z nich sprowadza się do tego, że mejoza jest bezpośrednim rozwojem poziomego transferu genów u prokariotów, a raczej zjawiskiem rekombinacji homologicznej. W tym przypadku, jak już wspomniano, otrzymany z zewnątrz fragment DNA łączy się z homologicznym regionem genomu biorcy, po czym rozpoczyna się wymiana informacji genetycznej między nimi. Proces rekombinacji, zarówno podczas transferu poziomego, jak i podczas mejozy, jest stymulowany przez specjalne enzymy, które w obu przypadkach mają podobne funkcje. Ponadto istnieje przypuszczenie, że główny zestaw genów kontrolujących mejozę był już obecny w genomie prokariotów, z których później powstały eukarionty. Osobno podkreśla się, że zarówno transformacja z rekombinacją, jak i rekombinacja w mejozie mogą być etapami ewolucji starożytnego mechanizmu naprawy DNA, który zastępuje uszkodzone regiony DNA regionami homologicznymi z innych chromosomów. Innym szeroko dyskutowanym punktem widzenia jest to, że mejoza pochodzi bezpośrednio z mitozy, ponieważ obejmuje podobne mechanizmy molekularne.

Zwykle pochodzenie mejozy jest omawiane w związku z pochodzeniem rozmnażania płciowego, chociaż całkiem możliwe, że nie ma tu bezpośredniego związku. Zgodnie z niektórymi założeniami mejoza może początkowo powstać jako mechanizm regulujący ploidię, czyli liczbę zestawów chromosomów w komórkach. Na przykład w przypadku autopolyploidii jest to dziedziczna zmiana, która prowadzi do wielokrotnego wzrostu liczby zestawów chromosomów (na przykład cztery zamiast dwóch). Dopiero wtedy mejoza została „przystosowana” przez ewolucję do tworzenia haploidalnych komórek rozrodczych.

Jak działa koniugacja?

Kiedy potrzebne są samce?

Warto zauważyć, że rozmnażanie płciowe w biologii to nie tylko rozmnażanie w populacjach, w których potomstwo pochodzi z połączenia żeńskich i męskich komórek rozrodczych różnych organizmów. Rozmnażanie płciowe obejmuje również partenogenezę (rozwój potomstwa z niezapłodnionej matczynej komórki rozrodczej) oraz samozapłodnienie u zwierząt hermafrodytycznych, których jest wiele, na przykład wśród koelenteratów. Te stworzenia mają zdolność wytwarzania zarówno gamet męskich, jak i żeńskich, które po połączeniu dają potomstwo. Co więcej, nie można powiedzieć, że to potomstwo, podobnie jak w rozmnażaniu bezpłciowym, będzie dokładną kopią genetyczną organizmu rodzicielskiego - nie zapominajmy, że gamety przeszły fazę rekombinacji chromosomów rodzicielskich. Ale ten egzot jest wspierany przez selekcję tylko w niektórych niszach. Zdecydowana większość eukariontów to zwierzęta, rośliny, grzyby itp. - rozmnażać się przez połączenie męskich i żeńskich komórek różnych osobników. Wszystkie rodzaje przejściowych opcji tylko mówią nam, jakie trudne ścieżki podąża ewolucja. Prymitywne robaki - wrotki z klasy Monogononta - mają zdolność rozmnażania się partenogenetycznie, czyli bez udziału samca. Wrotki składają jaja, z których wylęgają się tylko samice, a te samice dalej kontynuują rodzaj. Ale tylko na razie. Gdy tylko gęstość populacji wzrośnie do określonej wartości, niektóre samice zaczynają produkować jaja, z których wykluwają się samce. Samce są znacznie mniejsze od samic i ze wszystkich narządów wewnętrznych mają tylko gonadę, czyli organ do produkcji komórek rozrodczych - jasne jest, że te stworzenia pełnią czysto pomocniczą funkcję. Ich zadaniem jest zapłodnienie samic w okresie ich krótkiego życia (samce nie mają nawet układu pokarmowego). Zapłodnione jaja wylęgną się ponownie... samice.

Ten przykład jasno pokazuje, że rozmnażanie płciowe może działać jako strategia szybkiego zwiększania różnorodności genetycznej w populacji w odpowiedzi na zmiany w środowisku. Jeśli gęstość populacji wzrosła, oznacza to, że trwa walka o przetrwanie i być może nowe kombinacje genów dadzą szansę potomstwu wyprodukowanemu przez normalną płeć.

Uciekając od pasożytów?

„Konkurencja ze środowiskiem” jest prawdopodobnie najważniejszą funkcją rozmnażania płciowego. Jedna z popularnych hipotez nazywa się „Efektem Czarnej Królowej”. Został on przedstawiony przez amerykańskiego biologa Lee van Valena w 1973 roku. W źródłach anglojęzycznych królowa nazywana jest „czerwoną”, a ta rozbieżność wynika z tradycji tłumaczenia książki Lewisa Carrolla „Alice Through the Looking Glass” na język rosyjski. Czarno-Czerwona Królowa wyjaśniła Alicji, że w Through the Looking Glass „musisz biec tak szybko, aby pozostać w tym samym miejscu”. Sens tej analogii jest taki, że w systemie ewolucyjnym istnieje ciągły „wyścig zbrojeń” pomiędzy pasożytami a ich ofiarami. Aby nie dać się pokonać pasożytom, które również ewoluują, konieczne jest ciągłe doskonalenie środków ochrony. Można to osiągnąć poprzez tworzenie nowych kombinacji genetycznych, co może oznaczać nowe sposoby przeciwdziałania i adaptacji do zmian środowiskowych. Rozmnażanie płciowe może to zrobić znacznie szybciej niż poziomy transfer genów. Warto zwrócić uwagę, że „Efekt Czarnej Królowej” to wciąż tylko hipoteza i od czasu do czasu pojawiają się prace zarówno na poparcie, jak i na krytykę idei van Wallena..

Możliwość nagromadzenia się w jednym organizmie pozytywnych mutacji, które pojawiły się w różnych rodowych liniach, to tylko jedna strona medalu. Rozmnażanie płciowe daje również szansę na pozbycie się szkodliwych mutacji. W końcu istnieje możliwość, że gen o szkodliwych właściwościach zostanie wyeliminowany przez selekcję. Co więcej, podczas rozmnażania płciowego prawdopodobieństwo to jest znacznie większe niż w warunkach poziomego transferu genów. Zwłaszcza jeśli weźmiemy pod uwagę, że cały genom bierze udział w procesie płciowym, a przy transferze poziomym genom bakterii oddziałuje tylko z fragmentem DNA przyniesionym z zewnątrz..

Jedną z ważnych konsekwencji podziału istot żywych na płeć męską i żeńską był rozwój różnych form zachowań seksualnych. Jeśli przekazanie materiału genetycznego potomstwu jest możliwe tylko przy pomocy organizmu płci przeciwnej, konieczne jest pozyskanie partnera lub zwrócenie jego uwagi. Wraz z rosnącą złożonością świata żywego, rozwojem układu nerwowego, zachowania seksualne przybierały coraz bardziej zróżnicowane i niekiedy dziwaczne formy, aż doprowadziły do ​​rozwoju seksualności człowieka, która odgrywa ogromną rolę w życiu emocjonalnym i intelektualnym człowieka. Związek między czysto naturalnymi mechanizmami rozmnażania płciowego a pracą świadomości związaną z relacją między płciami prawdopodobnie na zawsze pozostanie dla nas złożonym problemem filozoficznym..

Jak występuje mejoza

Podwójna cena

A co z „podwójnymi kosztami” utrzymania samców podczas rozmnażania płciowego? Badania pokazują, że podejście czysto arytmetyczne nie ma tutaj zastosowania. W tym sensie eksperymenty z nicieniami C. elegans, które nie mają samic, a jedynie samce i hermafrodyty, są w tym sensie orientacyjne - eksperymenty te przeprowadzono w USA, na Uniwersytecie w Oregonie. Hermafrodyty były zdolne zarówno do samozapłodnienia, jak i do zapłodnienia od samców. W efekcie można było stwierdzić, że przy zapłodnieniu krzyżowym potomstwo okazało się bardziej żywotne ze względu na eliminację szkodliwych mutacji. Tak więc tempo reprodukcji w trybie bezpłciowym jest kompensowane przez lepszą przeżywalność i sprawność potomstwa z dwóch organizmów..

54 warianty podłóg w zależności od wersji SJW

Nie znaleziono duplikatów

Mam nadzieję, że moja córka nie musi się tego uczyć w szkole (((

To jest teraz. Kto wie, co będzie za 5 lat.

tylko płeć 2, reszta to samostanowienie.

który należy leczyć prądem.

Tak cholernie niezrozumiała klasyfikacja. Nie ma normalnego deszyfrowania.

Jak, na przykład, jest różnica między „przed mężczyzną” a „przed płciowym mężczyzną”, kurwa wiem.

Albo jak na przykład różnią się 18, 21, 22, 25, 27, 28? W końcu, o ile rozumiem, to wszystko jedno - HEX w czystej postaci.

Prawdopodobnie musisz najpierw zanurzyć się w specjalistycznych naukach, aby zacząć to rozumieć. A jeśli weźmiesz klasyfikatory, na przykład z fizyki kwantowej, możesz również wydawać się głupcem, zaczynając krytykować i komentować temat, w którym nie ma wiedzy zerowej.

On ma rację. Większość z tych 54 odmian się powtarza..

Być może, ale po pierwsze kombinacja jest możliwa, a po drugie - z jakiegoś powodu zostały odizolowane, co oznacza, że ​​istnieją pewne niuanse.

Większość z tych terminów to tylko synonimy. Najprawdopodobniej lista została tak ułożona, że ​​można było wrzucić coś ze znakiem „tolerancja” lub czymś podobnym..

Więc tak zacząłem -

bigender - którzy w różnym czasie czują się mężczyzną lub kobietą

To jest bardzo prawdziwa definicja dysocjacyjnego zaburzenia tożsamości, dobrze lub zaburzenia osobowości mnogiej - zaburzenia psychiatrycznego.

V Zaburzenia psychiczne i behawioralne

F64 Zaburzenia tożsamości płciowej

Transseksualizm i transpłciowość (wielkoduszność, agendyzm, dziwactwo itp.) To różne rzeczy. Pierwszemu towarzyszy dysforia (która w rzeczywistości jest uważana za zaburzenie).

Nie spotyka się sformułowania „zwykle towarzyszy mu poczucie dyskomfortu”, nie jest ono definiujące. Jest to wyraźnie widoczne, gdy spojrzysz na artykuły podrzędne.

Niezadowolony ze swojej płci - chory. (chorzy, w 11. edycji prawdopodobnie zostaną usunięci)

Chodzi o to, że wiele osób transpłciowych (w przeciwieństwie do transseksualistów) jest bardziej niż zadowolonych ze swojej płci biologicznej..

Więksi nie postrzegają siebie jako różnych ludzi. Ich osobowości się nie zmieniają, połączenie z rzeczywistością nie zostaje utracone. Ich samoocena bardziej przypomina „wow, dziś wyglądam dobrze” lub „Jestem dzisiaj trochę dziwny” niż „Nie pamiętam, co robiłem wczoraj, a moi przyjaciele mówią, że nie byłem taki jak ja”..

Brak związku z wieloma zaburzeniami osobowości.

Ten, który opisałeś, nazywa się zwykłą pozytywną osobą..

Nie opisałem. Podałem analogię. Myślałem, że jestem zrozumiały.

I byłoby bardziej poprawne w inny sposób:

3 - jakiś pedał.

4 - jakiś pedał.

54 - jakiś pedał.

Od tego czasu strony internetowe nieruchomości stały się ekspertami w dziedzinie psychologii i seksuologii?

I jakiego alternatywnego słownika łacińskiego używają?

Jedyny WNP, jaki znam, to Wspólnota Niepodległych Państw. To znaczy CIS.

To jest łacińskie słowo lub skrót w języku angielskim?

Skrót angielski. Chodzi mi o to, że ta kombinacja liter wiąże się z bardziej globalnymi rzeczami niż klasyfikacja tego, kto chce kogo poczuć.

))) Jeśli są kobiety w wieku przedszkolnym i przedkobiecym, to dlaczego nie są mężczyźni i kobiety w wieku przedostatnim? Cóż, na przykład „Jestem mężczyzną, ale wiem, jaki wspaniały człowiek, nie taki jak ci zwykli ludzie!” XD

To, co nazywa się tutaj „przedludzkimi”, to zwykli ludzie.

i możesz linkować, skąd go masz?

A religia nie pozwala na wyszukiwanie w Google „cisgender”?

nieznajomość tego, jak się czyta to cis)))) może jest taka historia jak z cisco - kto czyta sisko, kto czyta cisco, kto kisko)

Jz.man ma rację. „Tsis” - od lat. cis jest jednostronne. A to dokładnie oznacza zbieg okoliczności. Dopasowanie płci do płci.

Tak, „klasyfikacja” z postu to bzdury z mnóstwem powtórzeń i pieprzonym tłumaczeniem.

tak, nie wątpiłem, że on ma rację)

Nie chcę ponownie pisać. Przeczytaj to ponownie.

Mężczyzna, kobieta, inny - IMHO, byłby krótszy.

Czy warto wprowadzić do klasyfikacji włosy „łyse, ale uważa się za blondyna” i „ma fioletowe dredy, ale w piątki wierząc, że ma czerwony kwadrat”?

Cóż, z jednej strony do tego „klasyfikatora” zaliczają się różne odmiany trans: barwione, prążkowane, zwinięte itp. Z drugiej strony, jeśli tworzony jest klasyfikator, oznacza to, że ktoś go potrzebuje. Tyle, że w tym przypadku tak się składa, że ​​wchodzą na niego ludzie, których w żaden sposób nie dotyka..

Czukocki rozróżnia 50 rodzajów śniegu.

Europejczycy - 50 rodzajów pedałów.

52 rodzaje papierosów

I rozumiesz. )

Ten podręcznik stał się znacznie łatwiejszy do zrozumienia.

55. Helikopter szturmowy

Wydaje się, że zapomnieli o mężczyźnie i kobiecie. Właśnie. Naturalny. Albo już nie istnieją?

Link byłby z dowodami

Ech, skurwiele? Wydaje się krótkie i jasne, a wszystkie 54 odmiany jednym słowem.

We dwóch. Są też kobiety.

Skurwielu, on jest jak kierowca - bezpłciowe stworzenie

Do jedzenia są również klasyfikowane. Ktoś nie był zbyt leniwy, aby podzielić je na odmiany..

Ile toalet musisz zbudować? O_o

Tak jak teraz 3 - Em Jo i dla osób ze specjalnymi potrzebami.

ALE TU BYŁO OBRAŻENIE!))))

Dla tych, którzy nie rozumieli CIS (CIS)

Teraz chciałbym znaleźć definicję męskości i kobiecości. Ze względu na kompletność. Aby zobaczyć punkt wyjścia dla 54.
I zaaranżuj płeć srach tyzhmen vs tyzhewomen.

Komiks 398

Apel do neoliberałów. Zaczerpnięte z 4chan.

Tłumaczenie: Czy chcesz chronić zwierzęta? Jedź do Chin i pomóż pandom i tygrysom - zostały prawie wytępione. Chcesz chronić gejów? Jedź do Iranu i broń się - tam są powieszeni na słupach. Czy chcesz bronić prawdziwie uciskanych kobiet? Udaj się do Arabii Saudyjskiej i chroń ich - tam są ukamienowani. Chcesz chronić czarnych? Jedź do Afryki i pomóż rozwiązać problem wody - tam ludzie umierają z pragnienia. Nie mieszaj naszej kultury, kina, muzyki i życia z gównem. Po prostu rób to, co uważasz za stosowne. być użytecznym dla społeczeństwa

Współczesny Władca Pierścieni

Działacze na rzecz sprawiedliwości społecznej atakują deweloperów In the Valley of Gods i Firewatch

Niezależne studio Campo Santo świetnie zadebiutowało w branży gier wydając grę przygodową Firewatch. Teraz deweloperzy przygotowują swój nowy projekt In the Valley of Gods i już stawili czoła atakom bojowników o tolerancję.

Adventure In the Valley of Gods opowiada historię dwóch kolegów i byłych dziewczyn Rashidy i Zory, którzy podróżują do Egiptu na początku lat 20. ubiegłego wieku w poszukiwaniu niesamowitej fabuły i wielkich odkryć. Wydawałoby się to całkowicie nieszkodliwym streszczeniem. Jednak w najnowszym wydaniu magazynu GamesTM założyciel studia Sean Wanaman mówił o nagłej krytyce po debiucie zwiastuna gry..

Odkryłem coś interesującego, kiedy pokazaliśmy zwiastun. Niektóre z pierwszych komentarzy, które w ogóle nie były dominujące i mogły być tylko przypadkiem lub zbiegiem okoliczności, dotyczyły tego, czy istnieje związek miłosny między Zorą a Rashidą. To takie dziwne! Oczywiście są ludzie, którzy przychodzą do nas z całym tym gównem na temat sprawiedliwości społecznej i pytają: „Och, czy zamierzasz zrobić grę o mniejszości lesbijskiej?”. Em. co?!

Oburzenie dewelopera jest całkiem zrozumiałe, biorąc pod uwagę, jak nieoczywiste podteksty mogą być brane pod uwagę w fabułach gry przez ludzi, którzy nazywają siebie bojownikami o sprawiedliwość społeczną i czasami wyróżniają się paradoksalnym światopoglądem.

Po pierwsze, jeśli chcesz zrobić taką grę [o mniejszości lesbijskiej] - zrób to, a nikt nie powinien czuć się do tego niezdolny, jeśli masz do tego serce i chcesz przejść przez wszystkie piekielne kręgi, aby ją rozwijać. Ale nie oglądałem zwiastuna Uncharted, zastanawiając się, czy Nate i Sally będą się pieprzyć. Nikt o tym nie myślał i nie myśli o tym. To wszystko jest uprzedzeniem płciowym i jest bardzo dziwne..

Sean twierdzi, że In the Valley of Gods to opowieść o przyjaźni, aw szczególności kobiecej przyjaźni i to ten temat, zdaniem dewelopera, jest niezasłużenie pomijany w branży gier. Ale tak naprawdę chodzi tylko o przyjaźń.

To opowieść o przyjaźni, która rodzi się między potrzebującymi siebie ludźmi. Gra zdecydowanie eksploruje ten temat. Temat myślenia o ludziach, których potrzebujesz, a nie tylko o tych, z którymi chcesz przebywać. Do historii należą także czynniki społeczne epoki.

Premiera In the Valley of Gods nastąpi w 2019 roku na PC i prawdopodobnie pojawią się porty konsolowe, chociaż nie ma jeszcze oficjalnych informacji na ten temat.

Top